卸下包袱，轻装前行

2008级1班   高  洁

我们的一生，或许太多惆怅，或许太多喜悦，但我们终将归于无尽，太多的太多会成为我们的负担。

——题记

当我站在人生的分岔口时，一种莫名的恐惧便如同一条巨蟒将我死死缠住，压得我喘不过气来。直到我累得走不动时，我才知道是我带在身上的东西太多了。有形的与无形的都成为我亲近的阻碍。最终，生活的经验告诉我，我不得不抛下羁绊，轻装前进。

现代人的生活总是快乐与压抑并存。快乐的是这丰富多彩的世界给人的惊喜与欢乐，压抑的是他们承受着巨大的压力，这压力来自社会、私人、情感……以致许多人无法承受而最终走向毁灭。所以我们不要把自己的空间安排得太满，给别人也给自己留下空隙，让疲惫的心灵能有个栖息与皈依的净地。

多一份空隙，便多一份平淡，少一份冲动；多一份理智，便多一份轻松，少一份羁绊。

人们殊不知，太多的留恋，便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。真正纯正清明的心智也不会装得太满的，因为它深知，生命中不能承受之重就是人心的层层枷锁。

历览前贤，我们不难发现，宽松的环境更能造就出人才。

奔放的唐朝，盛世袭人，人们生活富足，代代人才也就耀眼在文坛上。李白、杜甫等文人自成其千古文章，在没有太多的羁绊下，他们更能展示出自己的文才。

一向以淡泊著称的陶渊明，隐居田园后终于悟出了生活的真谛，找到了心的归宿。以“心远地自偏”悠闲地写作、生活，成为一位著名的诗人。

如果将一切闲杂的事物都揽于一身，就可能使人心力交瘁。其实生活中的“比”就是一种重压，它把人们的心灵注入自私、狭隘、冷漠的毒素，让人们在互相攀比的过程中自相残杀。它使人们的心灵充满杂念，没有宽容的缝隙，温润的阳光进不去，浑浊的阴霾散不开。其实，“比”应该更讲究位于大千环境中的价值。倘若让划过黛蓝色天幕的流星伤逝在骄阳下，那么它就会失去原有的美而灰飞湮灭；倘若让玉质的幽兰簇拥在鲜艳的牡丹中，那么它只会抱着遗憾而凋零。“比”，应该是一种从容，闲看庭前花开花落；“比”，应该是一种态度，漫随天外云卷云舒。何必把自己束缚在枷锁与厚茧中，如果冲破障碍，轻装前行，你会收获最灿烂的笑容。

或许生命注定是不能被“充满”的，“曷不委心任去留，乐夫天命复奚疑”？

一张一弛，才是文武之道，更是做人之道。

月缺也是一首诗

2008级1班   冯  淼

　　一波微澜，波涛汹涌后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔。

　　一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐想远处“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的峰回路转。

　　正如张爱玲所说：在这明如镜，清如水的秋天里，我应当是快乐的。

　　然而，在这五花十色的世界里，许多人在为了忙碌而忙碌，却忽略了自己心中对那片空白的向往和追求。那么，何不让疲惫的心灵休息一下，为繁忙的生命留下一点空白，让真实的情感在此处尽情渲肆呢？

　　一壶酒，一把剑，一轮明月，一路狂舞，一路高歌。欲上青天揽明月，却又怎奈此梦难圆。纵有贵妃捧墨，力士脱靴，最终却只为梦一场。于是高吟一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！放下仕途梦，给生命留下一笔空白，却在另一片天地中纵情傲物，惟我独尊。早知圣贤寂寞，饮者留名，便乐于“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。在酒中吟诗，在诗中饮酒，一路豪饮，一路潇洒，一路延续诗仙及酒仙的传奇人生！

　　也许生命里会有不知所措的时候，那么，请为生命留下一点空白吧，即使太阳每天东升西落，我们也可以选择在地球上不同的地方去欣赏它不同角度的美。

　　秋雨先生说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短暂的别名。在流光溢彩的日子里，生命早就被烙上从容的印记。此时此刻，所谓生命的留白，或许正是“花开花落两自由”的淡泊心境吧。

　　我安静地思考，生活的滋味，无非在于诗酒、哲学、爱情。在空白的缝隙中，吟一首无用之诗，醉一杯无用之酒，读一本无用之书，种一段无用之情，终成为一个无用之人，也许生活将因此而平添几分魅力吧。

　　在心烦意乱的时候，何不冷静地想想，低吟一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；在忙碌的时候，何不“偷得浮生半日闲”，充满感情地欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如坚守着瓦尔登湖畔的罗梭，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是充满情调的诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

　　若在秋夜静谧的月光下，我只愿一个人静静地走向普罗旺斯那片唯美的熏衣草地，抬起头仰望无限星光，浅唱一曲：月缺也是一首诗。

　　为生活留点空白，享受不完美的完美。

　　为生命留点空白，续写华丽绚烂的篇章。

心灵的空间

2008级1班   廖艳茹

生活是充满着空间的艺术。齐白石的虾通过空白的空间来表现；木工的精致通过吻合的空间来完成。我们也应该为自己保留些空间。

一个“距离理论”暗示了空间在生活中的重要性：“一米距离”给父母、子女、爱人；“二米距离”给朋友、同事、老师；“三米距离”给那些陌生人。谁也无法逾越这个距离，因为我们需要足够的心灵空间。

屈原，一个家喻户晓的人物。从小便有着极大的抱负，想效忠于楚国。他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，一心一意地为国却遭遇“信而见疑，忠而被谤”的处境，最后只好浅吟着《离骚》走向江水深处。可是我不明白这样做值得吗？这样死去未免太没有价值了。他满怀抱负却不懂得给自己的心田留一点空间。俗语有云：“留得青山在，不怕没柴烧。”如果他没有投江或许对以后的楚国更有深远的影响。可是他太追求完美，不明白完美的代价。

假如他懂得留一点空间给自己，让心灵去思考，或许他会看开一点，或许史册上留下的将不再只有《离骚》。然而他却将整颗心完完全全的交给了国家，也让心灵疲惫得无法自由呼吸，最终选择了离开。

而陶渊明，同样是壮志难酬，他却选择了给自己一个喘息的空间，也给了心灵一个思考的空间，因此他明白了“悟已往之不谏，知来者之可追”；他发出了“误落尘网中，一去三十年”的叹息。所以他放弃了黑暗腐败的官场，走向了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活境界。他豁达了，心中的空间也放宽了，由此创建了一个田园诗派，更留下了无数动人的篇章。

“诗仙”李白一生潇洒豪放，贵妃捧墨，力士脱靴，把酒邀明月成就了他浪漫的一生。他虽也遭遇过贬谪，却没有因此而消沉。因为他为自己留下了足够的空间去呼吸，他自信“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他纵情山水，把酒言欢，不让自己的心陷入死胡同。呼吸着自然的气息，他一点点驱散心中的阴霾，腾空心灵的污浊，让心田有一个更广阔的空间去感受生活的美好。

当我们占据了本该空出的地方，会看见无数被放大的缺点。心也是这样，如果心被悲伤失望占满了，我们还能用它去感受生活的美好吗？人的生活需要私人空间，我们的心灵也需要足够的空间来呼吸，来发现生活的美。

只有巧妙地利用心灵的空间，我们才能生活得更加幸福，更加快乐。给心灵适当的喘息空间便是给了我们自己更多的机会。

不完美的享受

2008级1班   揭梦吟

　　人生匆匆，几十载春秋，不过弹指一挥间。我们一刻不停地寻觅、追求，都只想不要枉度了这一生。然而，在忙忙碌碌中，我们不知错过了多少美好、多少精彩；在追求完美的路上，我们总是不愿停留，不愿给自己留一点空间来捕捉美丽。其实，生命的美丽本不在于完美。

　　我们生来就在追逐，总是想追求完美，却忘了残缺也是一种美。人无完人，这似乎是人人都知道的，可是近年来，许多孩子却无辜地被迫追求着完美。小小的年龄，正是天真烂漫的时候，不但不能享受童年的乐趣，反而被禁锢，被大人们追求完美的梦想所束缚，成天被拉去学什么钢琴、舞蹈、书画、英语……看到孩子站在领奖台上，大人们的心中充满了满足感，迫不及待地向世人宣传自己有一个“完美”的天才孩子，却不知道孩子的心已是疲惫不堪。孩子的天性失去了，孩子的快乐被剥夺了，他们还真正是完美的吗？

　　真正的天才贝多芬，没有高贵的出身，却有不朽的音乐作品。也许正是因为上天给他的是不完美的身体，才让他在另一个天地里尽情发挥自己的才华。在身体上的不完美之下，才让他得以完全享受音乐的美妙。他没有去追求生理的完美，而是让音乐来填补心灵的空缺。音乐创作于他，就是解救，就是超脱，就是灵魂的自由和最恰当的归宿。他用音乐向世人展示的是一个完美的人生。

　　所以，不必追求完美，给孩子，也给自己留一点空间、时间来享受生命的快乐，也许你会发现不一样的美。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明，一个悠闲的智者，一个懂得享受生活的田园诗人，在他早年的时候，也曾追求过功名利禄，也梦想过完美，但他终于“悟已往之不谏”，不再追求世俗的完美，而给自己的心灵留下一点空白——不被世俗污染的空白，去享受大自然的乐趣。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他回到了自己的世外桃源，过着单纯快乐的日子，从而成了一位伟大的田园诗人。正是因为陶渊明懂得给自己留一些时间、空间，才没有一生在官场上忙碌地度过，才得以真正享受到人生的快乐，才能够为后人留下完美经典的篇章。

　　我们的生活也是这样，每天奔波于喧嚣的尘世间，我们的心早已疲惫不堪。所以，我们应该给心灵放放假，留自己一点时间，在嘈杂的城市中保留一点心灵的纯洁，留一点空白来享受生命的快乐。

　　生命总是这样匆忙，我们的脚步不敢停留太久，不能总是一味得想清闲。但是，不用太在意完美，在不停的追求中，不要忘了给自己留点空白去体味不完美的享受！

给自己留一条缝隙

2008级1班   徐  苾

完美，令人羡慕，让人嫉妒。人们总是在不断地追求完美，永远觉得自己不够好。为了它，放弃假日，放弃休息，放弃与家人的相聚，放弃了一切生活的乐趣。到最后，完美依然遥远，而镜中的自己，已是疲惫不堪。

最初看到维纳斯雕象的时候，心里总有一点遗憾，觉得她的手臂如果完整，应该更加迷人吧。后来也看到不少为维纳斯装上手臂后的图象，却始终再也找不到断臂的维纳斯身上神秘莫测而又唯美无比的感觉。那时候才隐隐领悟到维纳斯魅力所在，也许正是因为那一点残缺，那一点遗憾，才成就了维纳斯迷人的魅力。除去那一点残缺，无论手臂做得多么圆润精致，却始终让人有一种不真实的感觉，难以留住人们的目光。高明的艺术家从不过分地让自己的作品精致到无可挑剔，残缺的完美常常让人心动。然而人们总是很难意识到这一点，我们总是要求自己要做到最好，总是对一切过分苛求，于是我们忽视周围的一切，视线越来越狭窄，逼得自己无路可退，身心疲惫。生活在我们的眼中如此索然无味，而我们却未意识到是自己一手推开了生活的乐趣。

木工讲究疏密有致，该疏则疏，生活也是如此。善于生活的人懂得张弛有度的道理，他们会聪明地为自己留下一条“缝隙”，而不是过分苛求“美满”。他们不会逼迫自己一定要怎样，而是在做好工作之余尽情地享受生活。世界的多彩有趣，亲情的温馨，自然的清新瑰丽，都会成为工作的动力，都会使生活变得更美好。

传统文化在我们的心中种下了追求完美的种子，我们希望一切都会像中秋的明月一样美满。诗人们也对明月情有独钟，在他们的心目中，圆月便是完美的象征。然而，完美是不存在的，我们的目标会越来越高，而执着与追求心目中的完美，却会限制我们的思想和眼光。我们只执念于那个特定的目标，将目光局限在一个狭小的范围内，就难以集思广益，最终也难以实现目标。

给自己留一条“缝隙”，不仅是放松自己，更是解放了思路，给了自己发展的空间。不再过分追求完美，我们才能越来越靠近完美。

恰到好处

2008级1班   官  鑫

每一个人都希望自己的生活是完美的。因此，有不少人一生都在追求着完美，可他们往往发现，完美并不容易,即使你尽了全力，结果也不一定尽如人意。总有那么一点点的遗憾或不足，也许人来到世界上是为了完美的生活，但是，恰到好处地留一点空隙未尝不显得更为完美。

齐白石的虾图，三四只小虾游动着，生动形象，多数画面仅几棵水草，几条小弧线代表了水面和水的灵性,狭长的画面上，大部分都是空白。这样的空白，给了人们无尽的想象空间。如果画面上画满了水，或充斥着水草等杂物，就没有足够的空间让我们的思维驰骋于想象之中了。因为过多的添加，整个画面会显得拥挤，似乎让我们不能呼吸了。

这就是恰到好处的留一些空白。由此，我想到，做人也是这样。不管做什么事，留有余地很重要。当“完美”离你还太遥远的时候，何不欣赏现在的“不完美”呢？

由此，我想到了苏东坡。早年的他，怀着满腔的抱负希望一展鸿图。在朝廷上，他的才能压倒无数的人。他的诗，他的画，他的书法，为无数人所叹服。然而，终招架不住小人们的谗言，结果遭受到无数次的贬谪。虽然他一心希望为朝廷做事，但已经没有了他希望的空间，他挣扎得筋疲力尽。终于，他想通了，他应该在他自己的空间遨游。苏东坡少年得志，虽大起大落数次，但他面临苦难，总是乐观面对，不自困于怨怼仇恨之中，所以，他在宦海中的“不完美”造就了他文学艺术方面的“完美”，在逆境中成就了千古文章。著名的《赤壁赋》《念奴娇》《记承天夜游》以及书法行书“寒食帖”等都成了流传世间的优秀作品。

在人生的追求上也一样，恰到好处的留一点空隙，也许会让我们的生活更美好。

在这个商品经济的社会，竞争异常激烈，比如，有的人希望利益最大化，在某些方面为了利益不择手段，然而因为做得太满，结果以失败告终。而有的人，通过给予别人空间而使自己得到承认，获得利益。虽然不同的人有不同的追求，但是，不管怎样，我始终相信，美好的生活需要在适当的时候有所取舍，给别人空间也就给了自己空间。

人生的画纸，不要把它涂得太满。不多不少，恰到好处的，留下一点空隙，一定会更完美。

独自的天空

2008级1班   张  雕

不去“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”，那么精明的种树人会在硕果丰收的秋季，得到自己想要的成功。古人深刻领悟其间的大道理，将之付于实践，得到硕果，得到智慧丰收。大自然就是这样的神奇。给你一根弹簧。用力压缩和拉伸的时候，你是否会感受到手部异常的难受？当然，答案是肯定的。为什么会是这样的呢？那就是奢求太多，适得其反。树之天性得以充分发展，尚且能够收获丰收，而我们想要干一番大事业，实现自己的梦想，一片独自的天空就必不可少。

现在开始，就大胆地去和父母沟通，申请一份独自的天空；现在就去和青草谈话，和树木拥抱，告诉她们，你将要和她们一起歌唱，一起舞蹈，一起去感受生活的每一个角落。这片天空属于你自己，应自己去争去，但是前提是你能够顺应自己命运的脉搏，要有自己心灵的一块目的地。

傲雪寒梅在那银装素裹的冬日里放歌，歌唱的不是自己的孤独，不是自己的寒冷，更不是自己被人遗忘的窘境，而是自己的勇气，自己的那份独自的天空。飞雪，似鹅毛飘扬，包裹在寒梅的树梢。再万物进穴的冬季里，那是何其的寒冷，何其不容易。它不怕，因为在它心中，只有在这一片山中的净土里，它才会开得如此艳丽，如此妖娆，才会被人称颂，被人记住。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，我甚至不知道自己曾经诵读过多少次；“宝剑须从磨砺出，梅花香自苦寒来”，又有那种花儿堪比，能同日而语，多少文人墨客臣服于梅花树下，多少正人君子以梅花为友。因为梅花有自己的一片蓝天，所以它独立寒冬，傲雪放歌；因为它独立寒冬，傲雪放歌，它成了宝剑的伙伴，成了香纯的化身。这就是它的价值。

新时代里，我们渴望成为傲雪寒梅，渴望成为时代的弄潮儿，更渴望为人称颂。那么，灿烂枝头，绽放光芒，就是唯一的选择。

那，从今天起，就不要再狂放自傲，认真利用你的那片天空，承担起你的那份责任，一步一个脚印地走。

那，从此时起，你就该意识到，现在的你不是你自己，而是一棵树，一棵挺拔的梅花树——深深地扎根于文学的原野，智理的绿茵地，汲取一滴一滴的营养，一节一节地长大成材。

那，从现在起，你要独树一帜，要知道什么是你的目标，不要去想在静谧的月夜里，清闲地欣赏似乎不落的月亮。

在你自己的天空里放歌吧！寒梅会祝贺你，祝贺你成材！

不“完美”的完美

2008级1班   杨  欣

正是太阳光照耀大地的不均，才成就了景色各异，五彩缤纷的春夏秋冬。

也正是那不完美的甘霖，才成就了此处小溪叮咚，那处瀑布飞下的壮阔景色。

正是有了生老病死的不完美，才给了一代代人奋斗的动力和对未来的希望。从此生命才有了活力。

如同那木匠留下的条缝，不正是不“完美”的完美吗？

有着“恰似一江春水”愁绪的李煜，或许是一个失败的君王，但孟子曰：“鱼与熊掌不可兼得。”他因此而有了传颂千古的词曲，也便成就了他的完美。即便能让他重新选择，也许他还会因文而死，因为这便是他认定了的完美，这便是李煜。

治国的不完美，成就了他心中的完美，这不也是一股幸福滋味吗！

苏东坡，一代文豪。在贬谪之时，却能抛却心中的杂念，一心学习厨艺与佛学，谁人能有这般逆境求乐的本领！“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，既融入了他的壮志未酬之情，也不乏豪迈与豁达之意。他的贬谪或许是不完美的，但若不是这样的闲暇，又怎会有他佛学上的成就，又怎会成为一个名留千古的全才呢？

谁能说人生一切完美，若有，那也只是我们乐观地认为。“不完美”的并不只是令人沮丧的，只要我们如同那木匠一样潜心钻研，便会将那看似“不完美”的事物变得完美。

李清照为他叹惋，“至今思项羽，不肯过江东。”项羽，一代英雄豪杰，却因”无颜面对江东父老“而自刎于乌江边，风咆哮地吹着乌江水向东奔流，虞兮虞兮奈若何……”这是何等的悲壮，一切都让世人扼腕叹惜，或许我们都认为这是不完美的。但若是历史改变，项羽登上王位，现在又会有几人能为他的英雄气概，悲壮的结局而吟唱呢？

他淋漓地展现了一个英雄人物的喜与悲，性格的刚与柔，他还有什么遗憾呢！正是这不完美给了他成就完美的空间。

不完美或许是令人遗憾的，但它也正好给完美留下了成就辉煌的空间。

正如金庸先生所说：“生活本是不完美的。”我们要在这不完美的现实中去创造完美！

“缺一点”反而是完美

2008级1班   陈梦雪

洁白而美丽的维纳斯，千百年来一直是人们心中最完美的女人，不仅因为她容貌姣好，也不是因为她体态丰腴，而是因为，她的那残缺的双臂。

是的，维纳斯大林因残缺而完美。蒙娜丽莎是美的，但她永远那么微笑，便如她身后的山水，是可观而不可近；圣母玛丽亚是美的，但她怀中的耶酥永远提醒着人们，这是一个神圣的女人；自由女神是美的，但她手中冲天的火炬让她得如此高贵而不可抬头一视………这些女人都是最夺目的女人，但却不是最完美的，因为她们太完整，她们的出现是一种限定，她们的本身就是神圣高贵的定义，而这，正是她们的缺陷。只有断臂维纳斯，她也一样的美丽高贵，但她的双臂却让我们看见了她的缺点，而这缺点正好弥补了神圣之中平凡的这一空白，让我们有了无限遐想，所以，维纳斯是完美的。

而人生何偿不是如此，苛求最好，却不一定是完美，因为完美也包函着“缺”这一项。

西子美丽，美若仙子，但是若空有这一副皮囊，便不过如一幅死的山水画，缺着灵气，而她的胸痛之症，虽为不足，却使她在行走时，因微皱眉头而有一些灵动生气，这便如山水画中的飞天瀑布，是美之灵魂。

蘅芜潇湘，但是美的，而体态丰盈，凡事圆滑，洞察人情的蘅芜君似乎更胜一筹，因为她无一不是，但独得神瑛青睐而百年来赚得人眼泪，最多的却是潇湘妃子。虽然她不如宝钗圆通，时常小心眼，但这正是她的可人之处，因为她拥有的是常人之不足，看到她，人们有时便如看到了自己，而又试问，谁人不爱已，她的这一缺点也便成了她的人性之完美。

这一“缺”，是缺不得，倘若没有了这一缺，而太过完整，未尝是件好事。

倘若月亮永远圆满，那么，我们又如何得闻“月有阴睛圆缺”而盼“千里共婵娟”，而太白他又如何能“把酒问青天”。

倘若诸葛亮永远不败，又何来“失街亭，斩马谡”的悲怆动人，又如何让人叹得“出师未捷身先死”而“长使英雄泪满襟”。

倘若项羽一直圆满，直到为王，世间岂不又少了一位人格完美的而刎首乌江的人性的君王？因为成王路上多奸诈！幸得项羽不圆满，而得以完善，才使得清照“至今思项羽，不肯过江东”。

美满的东西永远不能完美。正如红润饱满的苹果，让人得到的只是因视觉引起的喜爱，倘若它被咬了一口，饱满的汁水缓缓淌出，我们对它的美味便又多了几分猜测，这时的它便会因这一口而完美。

留一点空白

2008级1班   吴青蔓

留一点空白,是为了给生活增添更多的色彩。

——题记

每次看书上的智力测验或脑筋急转弯时,总是忍不住去推敲它的答案,思来想去。有时抓破脑皮也没猜出个一二三,那时候,真恨不得骂编辑一顿,为什么偏要把答案设计在下一期?可是等到答案揭晓之后,那种惊喜却难以言表。试想,如果答案紧跟在题目之后,你会有这种感觉吗?还会如此兴奋吗?

我想,很多同学应该都看过《红楼梦》吧!结局写得似乎有些悬而未决,可就是这样留有悬念的结局才能让读者自己去想象,自己去塑造心目中的《红楼梦》，就是这种疑虑,让人有了一种意犹未尽的感觉,难道不是吗?假如,曹雪芹给了《红楼梦》一个完满的大结局,或许痴迷红学的人们不会像今天这般如痴如醉吧!你说是吗?

可见,留下一点空白,不仅满足了人们的好奇心,也发展了想象力,这样,生活不是变得多彩了吗?

印章因为有了空白,而能留下清晰的字迹;“鸟巢”因为空白,而备受世界的瞩目……你为生活留了一点空白吗?不要作吝啬的葛朗台,充满金子的屋子可能令人窒息,为生活留一点空白吧!这样才能看见更多彩的世界。

新修的房间,总会留有许多空墙,这是为了房间能充满阳光。有窗户的房间也比完美的“盒子”更受人追捧,谁会选择住在暗室中呢?留下一点空白,才能拥有光明,所以,请给心留下一点空白。

完美并不坏,但让心充得满满的,累得喘不过气,又怎能称得上是完美呢？腾出一点空间，让自己不要太过沉重,你才能发现,生活原来可以更美的。到那时,你能否认,空白也是很完美的吗?

李乐薇为自己建造的空中楼阁,不需要过多的装饰,不需要过多的家具,只是为了给自己留一方净土,一片空地。为生活留下一点空白,连陶渊明也为自己找到了一座世外桃源,我们又何乐而不为之呢?

所以,当你阅读脑筋急转弯时,不要再立刻翻答案,编辑留下的空白自有他的道理。

因此,当你在画布上挥手时,不要将满纸都涂上色彩,白色有时也很美丽。

最后,当你仰望蓝天时,不要只注意蔚蓝,也让眼睛注视一下纯净的白,天空因为它而显得更开阔。

请给生活留下一点空白,要知道白光可以拥有七种颜色。所以,空白可以让你的生活变得多姿多彩!

空间的启示

2008级1班   周  羽

一杯水如果太满，就会溢出，而一杯水若有足够的空间便可以配上其它一些果汁或咖啡，便会另有一番风味。

生活又何尝不是如此。

墨守陈规束缚我们的想象，使我们懒惰，甚至听天由命。

如今许多爱花之人喜欢梅的曲态，梅以曲为美，直则无姿；以疏为美，密则无态。这些都成了卖梅的目标和赏梅的准则，所以病梅随处可见，久而久之，挺直的梅失去美态，被世人唾弃不以为然，茂密繁盛的枝叶被无情地裁去，用一根根又粗又结实的绳子系上，这枝再绑上那枝，一环又一环，并且栽入狭窄的盆中，成为所谓的盆景，而且弯曲地越多就越能代表它的价值。人们对美的要求不再是纯自然的，而自然的追求和改造的崇拜将不断交替。但一点是肯定的，任何事物都需要有发展的空间，最重要的是意识。幼小的生命和自然的天性不应该被束缚，所以新生命就不该被扼杀在摇篮里，那是一种错误，一种不理智的选择，自由是人人都渴望的，都向往的。而这是拥有空间的前提。

思维没有空间性，就不会有创造。

很小的时候，我就被问到：树上10只鸟，打死1只，还剩几只？当时这种脑筋急转弯儿的题被我三下五除二就搞定了，一只也没有。孩子的思维往往被无意扼杀在摇篮里，如今想起来，那是一种悲哀。而真正地细想，这其中的思维空间应该很大。美国的一桩特殊案例也让人深思。一位年轻的母亲在得知女儿能将“open”中“o”说成字母o时非常高兴，在将女儿表扬一番后却一纸诉状将女儿所在的幼儿园告上法庭。母亲说在未上幼儿园时，女儿能将字母“o”说成月亮、太阳、眼睛、饼干等等，可如今，她只知道那是字母“o”。这起案件惊动了所有人，结果幼儿园败诉。并且此事促使有关法规进行了修改。

孩子的创造力是无限的,我们只能让他们明白“o”有一种读法和意思，是字母“o”，却不能规定它只能是字母“o”。

种瓜得瓜，种豆得豆，种下一种思维得到一种意识；有了意识，就可能有发展的空间；有了发展的空间就会有意想不到的收获、感悟。

山不厌高，海不厌深，世间许多事物之所以能成其大，是因为它懂得留下空间，留下发展，留下创造的力量和希望。

未 满 之 时

高2008级1班   李一丁

水蒸气在空中凝成一团团美丽的云，在阳光下色彩斑斓；云又变成雨，从万里高空落到地面，荡然无存。两者的区别是，云是未满的雨，雨是满后的云。

人亦是如此，未满之时我们努力，奋进，于是得以在人生的书页上记下美好的一笔；而满时的人们往往不思进取，原地踏步，退后，直至消失殆尽。

几千年前，一位伟岸的君王不满天下四分五裂，于是有了“六王毕，四海一”，有了文字的统一，有了钱币的统一。之后，他满于自己的强盛，焚书坑儒，销兵铸金，“蜀山兀，阿房出”是他灭亡的伏笔，“楚人一炬”让他身死国灭。

顺着历史的河流我们看到了乌江奔腾澎湃的水，岸边那满身鲜血的大汉慢慢地举刀自尽，你很难想像这就是那“一炬”灭了秦国的楚人，年少的轻狂在他身上尽收了痕迹，留下的仅是失意。项羽不满秦王暴政，于是率江东父老转而攻秦，但鸿门宴上他满足于已有的强盛，无视亚父再三的劝告，终于走向毁灭。

始皇和项羽无疑是拥有智慧的人，他们能在那动乱的年代赢得一席之地就向人们证明了这一切，然而他们终究败在了自己从未想到过的对手手上，这并非历史的偶然，未满之时人们才会思索进取，未满之时，人们才能替自己赢得光彩华丽。

你还记得那个“江枫渔火对愁眠”的诗人么？科举的落榜让他进入人生的低谷，将他送入了一个“未满之时”。于是在那个深秋的夜晚，他留下了千古传唱的诗句。而之后呢？他或许被录用了吧？于是他的名字也从历史上消失了。

你还记得那个靠三个指头敲出《时间简史》的科学家么？22岁前的他一事无成，22岁时的他又患了疾病，终身残疾将他送入了同样的人生低谷。在这个未满之时他把思想放开了，结果成功了。“当你随时面临夭折的时候，你才不满足你所拥有的，于是这种不满足让你明白你还有很多事要做。”面对成功，这三指头的巨人如是说。

鲁迅先生曾说，将美好撕碎于是成了悲剧。这也许不单是对悲剧的解释，将完美撕碎，未满之时我们才能走得更远。

古人说，人无完人，这或许是在告诉我们一个人类发展的前提，总是“未满”。